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钱钟书108岁诞辰:好的教育就是拼爹拼妈

  108年前,钱钟书出生在江苏无锡的一个教育世家。一番少年苦读,终考入清华大学,这也恰恰是钱先生与杨绛相识相爱的机缘。订婚后两人共赴英国留学,1937年,女儿钱瑗出生。

  出生在学界巨擘家庭的钱瑗仍继承了父母对于文字和学术的追求与热爱,作为北京师范大学英语系教授,她关怀学生,为人刚正,开创了英语“文体学”。

  回溯过往,1997年至1998年对于年迈的杨绛先生来说,是难捱的。一生的伴侣、女儿相继离去,她晚年之情景非常人所能体味。

  在钟书先生离去四年后,92岁高龄的杨绛沉重地提笔,回忆了先后离她而去的女儿与丈夫,以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子;用心记述了他们这个家庭63年的点点滴滴,结成回忆录《我们仨》。

  在回忆录中细腻而简洁的笔触,描绘出三人单纯而又温馨的家庭生活。字里行间也点滴透露着中国学界德高望重的钱杨夫妇对于女儿的栽培与教育。

  钱钟书先生学术和工作生活忙碌,但在家庭生活上却仍没有缺席。在女儿童年成长的关键时期,更多时候他全然没有身为严父的威严,却是把自己当成女儿童年最好的“玩具”。

  杨绛先生在回忆录中写道,“钟书从来摆不出父亲的威严,他比女儿还要顽皮。阿圆小时候常说:’我和爸爸最哥们,我们是妈妈的两个顽童,爸爸还不配做我的哥哥,只配做弟弟。’”

  尽管夫妇俩均是中国学界的大家,但从未有过学者的身段与架子,在家中亦是。钱杨夫妇从不会以父母家长的强权去逼迫孩子,大部分时间,都把决定的权利交给钱瑗,以她的想法为准。一切均是平等的。

  在这个平淡温馨却饱含书香的家庭里,没有严肃刻板的父亲,没有要求严格的母亲,只是三个并重的自由的灵魂,站在同等的位置上对话,地位平等,互相倾听互相尊重。

  杨绛回忆,“父亲常说,某家少爷假如没有家产,可以有所作为;现成’可吃家当’,使他成了废物,也使他不图上进。所以他说:‘我的子女没有遗产,我只教育他们能够自立。’假如孩子们对某一件东西非常艳羡,父亲常常只说一句话:‘世界上的好东西多着呢。’意思是,得你自己去争取。”

  继承了父亲家教的杨绛仍把自主求索的培养贯穿在女儿的教育始终。夫妇二人虽都饱读诗书才富五车,但绝不轻易解答女儿困惑她的问题。两人深知,疑惑、求索的过程才是获得学识的法宝。

  钱钟书与妻子杨绛无话不谈,总是与妻子热烈讨论的学术气氛深深影响和感染着女儿,拨动着小钱瑗好奇的内心,也潜移默化塑造着她的品性。一次,两人讨论古诗,圆圆听得如痴如醉。第二天女儿便要求父亲为自己再讲讲古诗,钱钟书却说,“古诗有什么好讲?自己去看!”

  “她学外文,有个很难的单词,翻了三部词典也未查着,跑来问爸爸,钟书不告诉,让她自己继续查,查到第五部辞典果然找着。”

  就这样,小小年纪的圆圆,为了求知,开启了自主阅读之旅。得不到解答的疑惑成为了她求学最好的动力。

  钱钟书先生曾说,“好的教育”首先是启发人的学习兴趣,由内而外地激励出一个人学习的自觉性。这是治学最重要的一步,培养内化的动力,引导人们好学,驱使自己不断求知、自我完善。除此之外,要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要,而言传,不如身教。

  女儿钱瑗降生后,杨绛身为母亲与妻子,既要喂养照顾刚出世的女儿,又要把持家务,照顾家事不通的钱钟书。但是不管再忙她都没有放下书本,钱钟书亦是如此,终生都在治学的道路上不断前进,女儿出世后的欣喜也并未影响到他分毫。

  如此,尚在襁褓中的钱媛就已然沾染了墨香,有了读书的意识。也许是学识的熏陶使得钱媛生性安静,性情温和,与人红脸争执的时候甚少。这跟父母的日常生活与家中氛围有莫大关联。

  “当女儿见我和钟书嗜读,也猴儿学人,照模照样拿本书来读,居然渐渐入道。”

  或许正如钱钟书先生所说过的,“好东西不用你去记,它自会留下很深的印象”。

  “洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。”

  “忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,会给人一种不期待的伤痛。”

  “要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。”

  “从前愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。”

  虽不一定能在学术上做到钱先生的高度,但他教育女儿的方法却可以被我们效仿。借先生教育的理念,讲先生的精华文字与孩子听,共同细细体会揣摩,也是为言传身教。

  杨绛先生的谈到钱钟书的读书时提到,“许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易遗忘。”

  钱钟书先生作为文学泰斗,藏书甚少,这种现象在读书人中是比较不多见的。但成为近代不多见的全能学术大家,也恰恰正因如此。笔记使先生的读不留于表面,真真正正地把书读到肚子里去,也正所谓,“把书读薄”。

  “锺书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯,也因为我们多年来没个安顿的居处,没地方藏书。他爱买书,新书的来源也很多,不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记,就把借来的书还掉,自己的书往往随手送人了。锺书深谙‘书非借不能读也’的道理,有书就赶紧读,读完总做笔记。无数的书在我家流进流出,存留的只是笔记,所以我家没有大量藏书。”

  不是没有分歧,但是遇到争执时我们求同存异,并不诉求于无谓的争吵;我对家事一窍不通,但我不惧,因为我知道你会为我、为这个家打点;你的研究领域读来有趣至极,那我便也参与其中;你写的剧本有意思,我也写本小说玩玩……

  再没有比这更温暖的故事了,更何况夫妇二人还熏陶出一个和父母志趣相投的小棉袄,同样的饱读诗书,同样的不急不躁。虽然在时代大情况下不能安稳的生活,但是不管外面怎样,家里的世界总能有现世安稳的平静。

  一家三口平和温暖地简单生活着,这个“幸福美好”的评价,不知道是多少人家庭生活的理想愿景。

  “我们仨”终是离我们远去了,但留存在世间的种种却不会消散。点滴家庭生活的美好,半生过后总结出的睿智精巧的人生哲理,还有治学的精神态度与宝贵的方法,都是我们取之不尽的瑰宝,散发着永不退散的光芒。

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