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杨绛先生八字分析:伤官见官为何不克夫反作贤妻?

  今天杨易德带大家分析一个八字案例,也是一个伤官见官却并未“克夫”的反例。虽然没有时辰,但是她的例子却很有价值。她就是大名鼎鼎的钱钟书先生的夫人杨绛先生,被外界称为“最才的女,最贤的妻”。我们先来看一段关于杨绛先生的简介:

  杨绛(yng jing),本名杨季康,生于1911年7月17日,祖籍江苏无锡,1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛先生是著名作家、翻译家、外国文学研究家,主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》,另有《堂吉诃德》,西班牙流浪小说《小癞子》等译著,2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》,96岁成书《走到人生边上》。(一般来说,在公众场合,我们应该对杨绛尊称为杨绛先生而不是杨绛女士)。

  在四柱八字命理术中,六亲判断论:“男以财为妻妾,女以官杀为夫”,围绕这个论人之婚姻吉凶,是不二的法则。自古以来,女人一旦命八字见了伤官星,则都被称作命带克夫的标志,因为伤官是专门克官的,官既为夫,则见伤官自然夫星被克。尤其伤官透出的女命其克性更胜一筹,因为透出则力大。然伤官透出还见到官了的,则直接相克,中间无任何通关减力,作“伤官见官,为祸百端”论,这样的女命不仅仅会克夫,甚至会出现早年夫命夭折,活守寡,作几度新娘的情况。但是,偏偏杨绛先生,她的八字既是伤官高透,又还同时见了官,这个“伤官见官”的女命却一生婚姻美满,不仅仅未克夫,反而是一生作贤妻良母,只在夫贵妻贤的家庭中,被外界津津乐道,甚至她的家庭也成为广大青年向往的婚姻爱情典范。

  由于没有时辰,并无法进行更具体的推断。所以必须先推断出时辰在先。根据杨易德的经验,推断时辰最快捷的方式是抓准一个人的核心特点,先与十神对号。杨绛先生一生最显著的特点是长寿与文采斐然,同时声名显赫,朴素慈祥。而她的文字,她的思想,她的判断方式,看待事物的角度等,都具备“正印星入命为用神”之显著特征。

  同时我们反观其现有三柱中:财官很旺,而戊土却根基过浅,命被克泄严重却还能身强体健,活到一百多岁;明显不仅仅印为用神,更是透出并发挥了帮身的强大作用,由此它才能吸收知识博览群书,还能泄官杀而制约伤官,并化为书香之贵气。

  因此,杨易德推断她的时辰天干为丁火,正印星,则地支为巳时,也就是丁巳时生人。如此伤官制官被印反制,为伤官配印转官印相生,去凶存吉,从而具备名声显赫的命理特征,同时还有官印相生才能解释不仅仅不克夫,反而旺夫的事实。

  1、壬子癸丑时财旺,命主既没有伤官生财的气息,也没有从财格的气息。完全可以排除。

  2、甲寅时官杀混杂,多为两婚又七杀攻身,无印来转化则无法高寿,相反若此时更性情暴烈,完全不符合其现状,也可以排除。

  3、乙卯三合正官,双乙透出,为从官格。妻因夫贵。其夫钱钟书先生也是名家,可谓贵气,略像。但是杨绛先生很明显是自身就具备贵气而非因夫星而贵。所以这个时辰的可能性也降低了。

  4、丙辰时,财入库养官,偏印又合伤官。很像,但是丙自坐财库明显印被财损,很难以在文学界有如此成就,同时偏印亦难有正印之高寿及其温文尔雅的文学气质。杨绛先生很明显不是属于学术文学,而是属于思想文学,不太符合偏印特质。

  5、丁巳时则正印高透,丁得未月令之根而进气。未为官库藏乙透乙,乙生丁而丁乙木火同根气于未当令,木火相生为官印相生透出,则木火通明,生生不绝。加之未本气为土又藏土帮身,木火土三行连生助身,其中以印为通关而得贵气与高寿在时辰上,恰恰符合现状。同时其时辰的巳火为日禄,日禄归时而被太岁亥水冲破,禄马之冲使杨绛先生少年搬迁,加之一生轻财(禄也为财,连印为轻,又被冲破)。其命逢驿马,中年出国留学各种,也非常符合。

  6、戊午时,羊刃;双戊遇午性必倔强,一生口舌多灾,完全不符合。所以可以排除。

  7、己未时,则比肩劫财多,很符合兄弟姐妹多的情况。杨绛先生一共7个姐妹,自己排行老四。这从六亲论上论是有可能的。不过如此一来,劫财和伤官双双透出,凶神无制反吉神正官被克,就真的变成“克夫”命了,性情也不会如此温和稳重,心态如此淡定安然,反而会是戾气非常重之特征,羊刃在时,也更不可能这么高寿才对,所以也可以排除。

  8、庚申,辛酉纯金;伤官得禄克官或食伤双透则构成金凶星有气而无制,吉神被克。若有旺金,人生不会有如此福寿双全。所以完全可以排除。

  9、剩下最后两个时辰就只有壬戌和癸亥了。各为正偏财双透。命主逝时都要求后事一切从简,一生也有信仰并重视灵魂的高度,然而钱财却是身外之物,若因此负累而致使财多累身,则无法在百岁感言时尚能如此云淡风轻。故也可以排除掉。

  如此下来,十二个时辰中,杨绛先生最有可能是出生于丁巳与己未时;其中丁巳时诸象皆符合,故杨易德将其时辰校定为丁巳时。即杨绛先生的正确年月日时应为:公历1911年7月17日上午9——11点之间。

  该八字戊土日生女,未土当令,乙丁双透,官印相生,又印制伤而去伤护官成局,故印大为用神。丁通月气,又自坐巳火,印星强盛,并联日主之禄;扶身有大功。故全局用神在印,因此一生笔耕不辍,文坛声名显赫;有贵气,亦有正印之慈祥,清气。妙在年上一亥,与月拱官,官盛而印原神有力;又妙在戊子日,自坐合财;专财而不被劫,却也不透而不伤印,自然名利双收。全局很明显辛金伤官无用,只作一点生财,被印配制,去伤官而留官;财官印相生,自然福寿双全,富贵长寿之命。

  华盖主孤独,亦主文采,敏捷,聪慧,与信仰;临印则贵气,思维观点独特空灵,写作有灵感。杨绛先生亥年生未月,正是命逢华盖当令而作官印之库;华盖星肯定被运用得非常好,作吉论。此星更与佛道命理诸学有缘,故她不仅提倡人要有信仰,同时也非常笃信命理,杨绛先生在她的作品《走到人生边上》之“命与天命”中就讲述了一生中几个被算命先生言中的故事来论证命运的存在,同时也在末尾坦言:“反正一般人都知道人生有命,命运是不容否定的”。

  纵观杨绛先生一生的大运,似乎并没有逐运分析的必要。大运吉凶十年一次变化,然而杨绛先生一生却几乎平顺享福。从幼年火运起,一路顺行火土金水木的大运,二十年一次置换;至百岁时,五行大运刚好走完一圈,至丙午交运前后,换运脱运之时,一般也是人生大事发生之时;其五行走完了一圈回来,至纯阳火运之纯阳火丙年,方告生命的终结。

  这个似乎有着特别的意味,火主名,木印在其命也为名;有名是命中注定。而她人生行运只是从火到火,中间五行各走了一遍;一圈后,像火焰的燃起,她的生命也开始了光辉之起点,到火之鼎盛运时熄灭,物极必反(或世俗云回光返照),故而在最负盛名的年代生命走向圆满的终结。

  又其命以丁为用,故不喜丙,合辛而夺丁之光。所以逝世时其名又显,但是阴阳火路毕竟不同,丙丁相遇,名却不能再享受,人与名阴阳两隔。

  然抛开这个再看,平生百年五行诸运,皆与文字相伴,似不分喜忌,似“百毒不侵”,又是为何呢?很多人会觉得奇怪,为什么她无论走什么大运都不会太糟糕呢?

  关于这一点,就是格局高地没有被打破的原因。原局结构非常稳定,则五行大运诸气难以破局,则时刻能享受到天盘格局带来的优势;大运既然难以为害,自然只有岁运结合方能为害,故人生五行之气受到危害的总体时间短,降低了灾难的几率。所以大多时候,命主时刻都会享受先天格局带来的吉祥之气,只纵使有轻微而隐性的象之变动,也是性质的变化,而非整体,常人更却无法完全窥得。关于这一点,这里不再作赘述,欲了解什么是格局高地,强烈推荐阅读杨易德前文之讲析:断高格局八字岁运吉凶的几点新感。

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